Ein paar rum?nische M?nner und Frauen scharen sich in einem Pariser Vorort um ein B?gelbrett, auf dem ein Mann mit flinken Fingern eine Variation des H?tchenspiels darbietet. Drei schwarze Holzpl?ttchen, von denen nur eines eine wei?e Markierung auf der Unterseite aufweist, werden mehrfach getauscht und verschoben, wobei es gilt, das Pl?ttchen mit der Markierung wiederzufinden. Das Spiel, das man aus gr??eren St?dten und Tourismuszentren kennt, mutet in dieser einsamen Umgebung zun?chst etwas befremdlich an. Die scherzhafte und freundschaftliche Atmosph?re hat im Grunde nichts mit dem betr?gerischen Charakter des Trickspiels gemein. Pl?tzlich f?llt die Inszenierung ins Auge: Die Frauen spielen Lockv?gel, die bei ihrem sp?teren ?Auftritt? in der Stadt die Menschen durch Spielgewinn und -verlust zum Stehenbleiben und Mitmachen animieren, w?hrend die M?nner kunstfertig die Fingerchoreographie des Pl?ttchenverschiebens proben. Wei?e N?chte ?ben zeigt die theatralische Probe eines der ?ltesten Falschspiele unserer Zeitrechnung, das dabei zum Spiel im Spiel mutiert. Es mag eine ironische Anspielung des Titels auf die Tatsache sein, dass ein heute sehr popul?res Pariser Kulturfest La nuit blanche [Die wei?e Nacht] genannt wird. [JZ]